2026年5月至6月，肇庆学院区域国别研究中心、波兰研究中心在文笔峰201成功举办第四期“文笔峰读书会”。读书会于每周三下午定期举行，由政法学院何燿光教授领读、汪聂才副教授主持，区域国别学研究生全程参与。围绕塞缪尔·亨廷顿的经典著作《文明的冲突与世界秩序的重建》，师生们展开了历时四周、层层递进的深度研讨，在文本细读与理论交锋中，探寻理解当代世界政治的多维路径。

精读书目与学术安排

本期读书会以亨廷顿《文明的冲突与世界秩序的重建》为核心精读文本，辅以 A.F.K. 奥根斯基《世界政治》、约瑟夫·奈与大卫·韦尔奇合著《理解全球冲突与合作：理论与历史导论》作为拓展阅读。三本著作分别从文明范式、权力转移、理论与历史互证的角度，构成了“核心—批判—反思”的立体阅读框架。

读书会明确要求参与者全程到场发言与回应，且刻意禁止使用 AI、互联网检索、书摘速读等辅助工具，倡导以原典为唯一依据，逐章逐节梳理论证脉络。作为学习成果检验，每位同学从精读文本中摘录关键段落并撰写书摘，内容涵盖“文明范式”“断层线战争”“现代化与西方化”等核心概念，为后续讨论提供了扎实的文本基础。

理论视野：三本著作的学术坐标

《文明的冲突与世界秩序的重建》（塞缪尔·亨廷顿著）：

该书提出后冷战时代全球政治的底层逻辑已从意识形态对峙转向文明认同的划界。亨廷顿断言，文明冲突是当今世界和平的最大威胁，而“建立在文明之上的国际秩序才是防止世界大战的最可靠保障”。书中进一步指出，现代化并不等于西方化，普世文明纯属迷思；西方影响力相对衰退，亚洲文明与伊斯兰世界的崛起正重塑全球权力版图，断层线战争尤其多发于穆斯林与非穆斯林群体之间，并易引发亲缘国家的连锁干预。西方唯有重新确认自身文明的独特性，世界领导人亦需维护多文明共存的框架，方有可能规避全球文明战争。

《世界政治》（A.F.K. 奥根斯基 著）：  

该书的核心主题是构建理解世界政治的分析框架，认为现代世界政治的整体模式由各国内部及之间的社会、经济、政治现代化差异导致，这种差异化现代化会引发国家权力分布变化，进而成为战争等冲突的根源。书中对均势理论和“恐怖均势”进行了批判性分析，提出了替代性的“权力转移”理论，系统探讨了权力分配模式与国际冲突的周期性规律，为理解战争爆发的条件提供了另一套分析语汇。

《理解全球冲突与合作：理论与历史导论》（约瑟夫·奈 & 大卫·韦尔奇 著）：  

两位作者通过丰富的历史案例，将现实主义、自由主义、建构主义等主流理论置于具体情境中检验，强调理论与历史的双向映照，提醒读者避免单一理论视角或孤立史实的陷阱，为学习者提供了灵活而审慎的分析工具箱。

读书会进程：从理解到挑战，四重奏式的学术训练

第一周（5月20日）——导读与奠基

何燿光教授以“文明何以成为分析单位”为切入点，系统阐释亨廷顿的理论前提、核心命题及其内在张力，引导同学们把握全书的问题意识与论述框架，同时坦诚指出该理论在经验覆盖与价值预设上的局限，为后续批判性讨论埋下伏笔。

第二周（5月27日）——对照与深化

同学们重新阅读相关章节，提炼自身对“西方衰落” “现代化不等于西方化”“断层线战争”等关键概念的理解，并逐一接受同伴的质询与回应。在密集的问答中，文本细节被反复推敲，论证逻辑的缝隙与亮点均得以充分显现。

第三周（6月3日）——挑战与辩论

同学们从补充书目中选取代表性段落，对亨廷顿的核心论点发起系统性质疑。约瑟夫·奈的“软实力”概念被用于检视“西方衰落”论断的经验依据；奥根斯基的“权力转移”理论则被用来拷问亨廷顿以“文明”而非“权力”作为冲突根源的解释力是否充分。此外，围绕“经济相互依存能否抑制文明冲突”的议题，正反双方展开了激烈而富有学理的辩论，读书会气氛达到高潮。

第四周（6月17日）——整合与输出

收官之周，同学们各自选取精读文本中的关键段落，撰写并分享书摘，在互评与回应中完成从输入到输出的闭环。通过这一环节，前期碎片化的思考被整合为结构化的认知，对亨廷顿理论的把握从“知其然”上升为“知其所以然”与“知其何以不然”。

结语：在经典中锻造批判力，在对话中拓宽世界观

为期一个月的第四期“文笔峰读书会”虽已落幕，但其学术余韵犹在。刻意抛弃 AI 速读与二手解读，让师生们重新体会到“慢读”与“深想”的珍贵；而借助奈与奥根斯基的理论棱镜，同学们不仅吃透了亨廷顿的文明范式，更在比较与争鸣中搭建起多重视角的分析框架——这正是区域国别研究不可或缺的思维品质。

未来，肇庆学院区域国别研究中心将持续以“文笔峰读书会”为学术阵地，引导青年学子沉潜经典、直面现实，在理论与经验的往返对话中，锤炼独立判断力，培养跨文明的理解力，为更准确地解释变动中的世界贡献青年学人的智慧。             

撰稿：刘中新   初审：汪聂才、原贞   复审：李春明   终审：于增辉